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善財童子參學報告25(有字幕)
2001.8.13-16 啟講於 香港佛教醫學會 / 編號:12-043 / 共 7 集
善財童子參學報告講義12
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  每一位同學都要記住,從佛法裡面來說,離心意識才叫正,用心意識這個覺就不正。這個話一般人還聽不懂,什麼叫「心意識」?我們再換句話說,說大家好懂的,要用我的看法、我的想法、我以為是這樣的,這個覺就不是正覺。什麼叫「正覺」?正覺從這裡反過來,《金剛經》上說得好:「無我相、無人相、無眾生相」,這是正覺。修學正覺,我們想求得正覺,用什麼方法?馬鳴菩薩《起信論》上講得很好,我們在日用平常之中,無論對什麼人,對什麼事,要能夠「離言說相、離名字相、離心緣相」,這是求得正覺的不二法門。佛家教學用這個方法,世間教學沒用這個方法,世間教學都是教你去研究、你去想想,你去研究研究,一研究、一想想就落在意識裡頭。意識是心,是什麼「心」?真心迷了叫做意識心,所以意識心是迷而不覺。用迷而不覺的心,你去覺一切法,這個法不叫正覺,佛家正字招牌定義在此地。

  (節錄自12-43-07善財童子參學報告(二五))

 

 
   

  
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2001.8.13

第1集:【12-043-0001

善財童子參學報告(二五)

【是義云何?謂諸緣發見,緣各為根。因沒果中,緣皆號眼。故全色為眼,恆見色而非緣,全眼為色,恆稱見而非我。非我離於情識,非緣遠於尋求。收萬象於目前,全十方於眼際。是以緣義無盡,雖見見而不窮。物性叵思,應法法而難準。故法普即眼普,義通乃見通。體之而寂寂,照之乃重重。斯眼所見,為普眼法門。】


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2001.8.13

第2集:【12-043-0002

善財童子參學報告(二五)

【是以緣義無盡,隨見見而不窮。物性叵思,應法法而難準。】
【故法普即眼普,義通乃見通。】


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2001.8.14

第3集:【12-043-0003

善財童子參學報告(二五)

【體之而寂寂,照之乃重重,斯眼所見,為普眼法門。】


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2001.8.14

第4集:【12-043-0004

善財童子參學報告(二五)

【普眼之用,謂無行不開,無境不照,無德不具,無用不周,故為普耳。】


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2001.8.15

第5集:【12-043-0005

善財童子參學報告(二五)

【善男子,我唯知此普眼法門。】
【如諸菩薩摩訶薩。】
【深入一切菩薩行海,隨其願力皆清淨故。】
【深入一切廣大願海,盡一切劫住世間故。】
【深入一切諸眾生海,隨其心行普饒益故。】
【深入一切眾生心海,出生無礙十力智故。】


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2001.8.15

第6集:【12-043-0006

善財童子參學報告(二五)

【深入一切眾生根海,隨時調伏令成熟故。】
【深入一切同異剎海,為滿本願悉嚴淨故。】
【深入一切無盡佛海,常願承事興供養故。】


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2001.8.16

第7集:【12-043-0007

善財童子參學報告(二五)

【深入一切正覺法海,能以智慧咸悟入故。】
【深入一切佛功德海,於真實道具足修故。】
【深入一切諸言辭海,遍一切剎轉法輪故。】
【而我云何能知能說彼功德行。】
【善男子,從此南行六十由旬。】
【楞伽道邊,有一聚落。】
【名為海岸,彼有比丘,名曰妙住。】
【菩薩云何令菩薩行速得清淨?】


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