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  修學六和敬四眾同修分享-學習六和敬之省思(蔡禮旭老師主講)(有字幕)
   
  
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[2010.7.24 啟講於 香港佛陀教育協會 / 編號: 55-034]

六和敬這個「敬」字其實跟「和」非常有關係,我們對人恭敬就能和氣,所以師父剛剛也提到普賢行願「禮敬諸佛」,我們對人、對事、對物都要禮敬。「見和同解」,這個見解非常重要,就是一般世間講你要建立共識。而一個團體的見解,領導者要負非常大的責任,用儒家講上行下效。這個因果背得不一樣,位置愈高,背的因果愈重,而不管是護法的領導,還是弘法的領導,對於底下的人影響都非常大,所以我們必須要真正依經典去帶他們,不然我們誤導了他們。

「戒和同修」師父一直給我們強調,事實上最重要的一句就是從我們自己做起。因為我感覺在面對很多工作上的事情,我們從下屬身上找問題愈找愈複雜,從我們自己身上找問題,問題就變得非常的簡單,所以真的師父這個教誨從自己做起非常重要。還有「身和同住」,真的我們當領導要多體恤底下的辛苦,多給一些關懷,多給一些方便。「口和無諍」,這個不妄語,確實話寧可保守,不可講誇大;這個兩舌,人要不落印象太難了,所以真的我們告誡自己,絕對不能言他人過,落在每一個人印象都影響當事人跟這些人的關係,所以不兩舌;不惡口,這一惡口就火燒功德林了。「意和同悅」,在意和同悅當中是不貪、不瞋、不痴,而我感覺當領導最需要突破的一點就是好惡的心,好惡就不公平,團體裡人心就會動盪,喜歡這個討厭那個,這整個團體裡面就開始分派了。所以應該平等、應該真誠,尤其對那些提意見的,我們反而很能夠接受他,他反而更加盡心盡力參與這個工作,最後「利和同均」。我們了解到,有六和敬僧團成就,為什麼可以化解災難?末學的一點淺見,是因為假如六和僧團出現,眾生只要看到真的榜樣,他的善心就會發起來了,而且各個宗教龍天善神知道有一個和合僧團出現,那一定能把大眾的善根喚醒,很可能他們都把災難往後延了。假如沒有僧團出現的時候,他們覺得眾生繼續造業,業更重了,那不如災難止住他的罪業,那災難也是慈悲。但是只要有僧團出現,真的諸佛菩薩龍天善神都會護念,讓更多的大眾能夠聞到正法。所以我們「咸共遵修普賢大士之德」,從我們自己當下的團體,能夠真正做到六和敬,這也真正是報師父的恩、報佛恩、報我們國家民族的恩。

節錄自 2010/7/24 修學六和敬四眾同修分享-學習六和敬之省思 【55-034-0001】  

 

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