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最近新增的菁華開示…

       

1 誠敬
2 六和敬
3 有敬、有禮,學習才得利益(有影片)
4 生生世世不妄語(有影片)
5 到什麼地方,都受人歡迎(有影片)
6 永遠懷著感恩心(有影片)
7 求學應有的態度(有影片)
8 樂活的生命(有影片)
9 有禮真好,從我做起(有影片)
10 人要有自知之明(有影片)
11 把一切恭敬落實在生活上(有影片)
12 禮敬與稱讚(有影片)
13 禮敬是平等的(有影片)
14 要用真心待人(有影片)
15 禮節的影響力(有影片)
16 感恩青菜,感恩一切(有影片)
17 感恩的心是性德(有影片)
18 要感恩、謙虛、恭敬,不能有傲慢心(有影片)
19 恭敬是修福(有影片)
20 一切恭敬,修慧與福(有影片)
21 一切恭敬,成就善根(有影片)
22 禮的重要性(有影片)
23 誠是學生的善學法寶(有影片)
24 向好老師挖寶(有影片)
25 利益與恭敬相等(有影片)
26 求法的心態(有影片)
27 用什麼方法讓社會和諧?(有影片)
28 兩文錢的公案(有影片)
29 學生真有恭敬心,老師不會把你捨棄(有影片)
30 真誠恭敬是性德(有影片)
31 真誠恭敬是學習的要點(有影片)
32 學習要從恭敬中學(有影片)
33 真誠恭敬心是學習成就的保證(有影片)
34 至誠方能求得佛菩薩感應(有影片)
35 世出世間一切法都是從恭敬當中求得的(有影片)
36 一分誠敬得一分法喜(有影片)
37 至誠感通(有影片)
38 從小就要學誠敬(有影片)
39 謙卑的人一定誠敬(有影片)
40 佛教我們要謙虛(有影片)
41 為什麼要誠敬?(有影片)
42 用真誠、恭敬、懺悔化解災變(有影片)
43 今天科學跟中國聖賢求學問不同的地方(有影片)
44 至誠從哪來的?(有影片)
45 沒有誠敬,老師不教你(有影片)
46 中國傳統文化儒釋道共同的根基(有影片)
47 恭敬是屬於性德(有影片)
48 誠敬從什麼地方培養?(有影片)
49 現前傳統文化復興,為什麼短時間做不到?(有影片)
50 現在人尊敬的心完全失掉(有影片)
51 處事待人接物不能離開誠敬(有影片)
52 學佛要從孝親尊師、真誠恭敬下手(有影片)
53 怎樣生起誠敬心(有影片)
54 為什麼展開經卷看不透?(有影片)
55 學習的人很多,幾個會有成就(有影片)
56 聖賢教育,精神教育,不容許懷疑的(有影片)
57 傳統文化跟大乘佛法首重「誠敬」(有影片)
58 毋不敬(有影片)
59 內心真誠一發,沒有學過規矩,也會懂得(有影片)
60 做人學佛,就一個「誠」字(有影片)
61 做佛事要用真誠心做(有影片)
62 學佛是條正確快樂之路(有影片)
63 萬分誠敬的人才能得大利益(有影片)
64 有一個方法可以幫助你發出真誠恭敬心(有影片)
65 慢心起來了,功夫不能向上提升(有影片)
66 聖賢之道是心法,只有誠敬能看到(有影片)
67 惠能大師萬分誠敬得萬分利益(有影片)
68 真誠恭敬,莊嚴功德成就(有影片)
69 至誠感通-2(有影片)
70 人人都自讚毀他,社會就亂了(有影片)
71 真實智慧從真誠心來(有影片)
72 言語誠實,遵守五常(有影片)
73 團體修六和敬,心地清淨平等沒有高下(有影片)
74 真誠恭敬心才能得真實利益(有影片)
75 為什麼古人學佛比我們現在成就的多?(有影片)
76 為什麼古聖先賢的書讀不進去,體會不到它的意思?(有影片)
77 處事待人接物一定要用真誠心,學習普賢菩薩的禮敬與稱讚(有影片)
78 一切眾生根之根、本之本,就是孝、敬(有影片)
79 誠敬從哪裡來的(有影片)
80 誠字,一生受用不盡(有影片)
81 讚歎六祖惠能大師(有影片)
82 真誠恭敬比什麼都重要(有影片)
83 真誠恭敬才能得到真實利益(有影片)
84 好為人師,這是大毛病(有影片)
85 一切恭敬,一心頂禮(有影片)
86 真誠是從不自欺做起(有影片)
87 現在人不能接受聖賢教育的原因(有影片)
88 真誠心必得感應(有影片)
89 真正有至誠恭敬,拜三年佛決定得成就(有影片)
90 印祖說你有十分誠敬,體會十分(有影片)
91 用真誠心待人,人家會感動(有影片)
92 為什麼要以誠敬心對佛菩薩(有影片)
93 心性之學全靠真誠恭敬(有影片)
94 求學全憑誠敬,不論賢愚(有影片)
95 真誠、恭敬,入道之門(有影片)
96 真誠心、恭敬心要從小培養(有影片)
97 得三昧的訣竅,就在真誠恭敬心(有影片)

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人人都自讚毀他,社會就亂了(有影片)

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第二個大願,「稱讚如來」。你看他用的名詞,第一句是用諸佛,禮敬諸佛,第二句稱讚如來,不是諸佛,換了名字。這什麼意思?諸佛跟如來意思不一樣,諸佛是從相上講的,從相上講統統要敬,平等的禮敬;如來是從性上講的,這就有分別了,與性德相應的稱讚,與性德不相應的不稱讚。從哪裡看到?從五十三參看到了。五十三參裡頭有三個人代表貪瞋痴,貪瞋痴是違背性德的,善財童子參訪這三個人,有禮敬,沒有讚歎。

這個意思很深!稱讚,那個人善人善事,稱讚他,不是善人善事不能稱讚。那個稱讚,別人都向他學,那都學壞了。稱讚的一定是好人好事,是有標準的。不像禮敬,禮敬不需要標準,平等禮敬,善人對他禮敬,惡人對他還是禮敬,禮敬沒有分別,稱讚就不一樣了。決定沒有毀謗別人的。自己讚歎自己,毀謗別人,自讚毀他是菩薩的大戒,菩薩戒裡頭重戒,這個罪很重,讚歎自己,毀謗別人。

我們看看今天的社會,有幾個人不讚歎自己?有幾個人不毀謗別人?人人都自讚毀他,社會就亂了。社會亂還不要緊,社會亂引發我們居住的地球災難就頻繁!自己受苦,也叫大家受苦,這個責任誰去承當?這個責任是因果的責任。所以佛制定的戒律,不許菩薩自讚毀他。

我們中國古時候的老祖宗告訴我們,「禍福無門,惟人自召」,又說「病從口入」,吃東西不小心,得病,「禍從口出」,禍是什麼?得罪人。你毀謗別人,人家記在心上,你今天有勢力,他奈何不了你,到你勢力減退,福報享盡,他來報仇,麻煩大了。這樣的事情我們看到太多太多了。

念佛同修,在現代,在中國、在外國,常常看到有附體的。附體是什麼?多半都來報仇的。看到他現在學佛、修行了,來怎麼?來討債的。你把你的修行功德迴向給他,等於還債,他多數都能接受,原諒你,不找麻煩了,他離開你。我們看到太多。

所以人在世間,第一樁大事,不能跟眾生結冤仇,蚊蟲螞蟻都不可以,都不能傷害牠;花草樹木也不可以隨便傷害,它有靈氣。連所有的物質,像桌椅板凳,它有靈氣,書本有靈氣,茶杯、水瓶有靈氣,樣樣都有。

美國的修.藍博士到我這裡來參觀,告訴我,不但是擺設的東西,他告訴我們,指牆壁、天花板、地板統統都有靈氣,他比我們看得細。他憑什麼來治病?愛心,真誠的愛心,我相信。為什麼?真誠的愛心是性德,萬物是性德的流露,用真誠愛心來對待,對了。真誠的愛心是自性的核心,是整個宇宙的核心,真正修行人只要抓到這一點就行了。

文摘恭錄—淨土大經科註(第三七三集)2012/6/11 檔名:02-037-0373

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