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最近新增的菁華開示…

       

1 九九年在雪梨松柏高齡中心談話
2 學佛關鍵—孝親尊師
3 「弟子規」與「十善業道」的關係
4 尊師重道--父母要為孩子樹立榜樣
5 職業婦女最明智的選擇
6 小羊跪乳、烏鴉反哺—動物親情的天性流露
7 《弟子規》是做給孩子看的,是身教不是言教
8 兒女是母親教出來的
9 以身作則,給孩子樹立一個學習的榜樣
10 親師合作才能教好孩子
11 孝道是根(有影片)
12 如何教育一個孩子(有影片)
13 教師節-談尊師重道
14 有生命沒智慧很可憐(有影片)
15 違背倫理道德,災苦就來了(有影片)
16 究竟圓滿的孝(有影片)
17 長治久安的原因(有影片)
18 百善孝為先如何落實(有影片)
19 企業家—現代的大家庭(有影片)
20 九九重陽節-談敬老養老
21 紮根教育重要(有影片)
22 萬惡淫為首,百善孝為先(有影片)
23 教人之前自己先做到(有影片)
24 不孝有三 無後為大(有影片)
25 恩師的叮嚀(有影片)
26 修地藏法門(有影片)
27 我這個身活在世間為什麼 (有影片)
28 入佛門基本的條件(有影片)
29 成聖成賢靠什麼(有影片)
30 孝道與師道(有影片)
31 教育是智慧真實的展現(有影片)
32 最大的恩人—父母和老師 (有影片)
33 無孝無敬,有病有災(有影片)
34 孝親尊師是根本 (有影片)
35 師恩報不盡!(有影片)
36 愛孩子,就要教給他尊師重道(有影片)
37 德行的源頭是孝親尊師(有影片)
38 佛菩薩在世間教學(有影片)
39 如何追隨善知識(有影片)
40 善法的根本(有影片)
41 無後為大(有影片)
42 孝親尊師,性德根本(有影片)
43 師承(有影片)
44 孝順父母第一德(有影片)
45 世出世間法恆常不絕的關鍵(有影片)
46 孝親尊師,德之本也(有影片)
47 地藏菩薩大慈大悲代理佛教化眾生(有影片)
48 尊師重道是學到東西的保證(有影片)
49 師道建立在孝道的基礎上(有影片)
50 孝親尊師是世出世法成就的根本(有影片)
51 祖祖相傳拜師的三個條件(有影片)
52 孝道不存在,佛法就不存在(有影片)
53 教育出了問題(有影片)
54 東西方文化對待親情的差異(有影片)
55 永遠感念周邦道先生(有影片)
56 孝親尊師是世出世間的大根大本(有影片)
57 老師的恩德等同父母(有影片)
58 孝親尊師是我們修學根之根(有影片)
59 孝親尊師是學佛的基礎(有影片)
60 參學(有影片)
61 想成功沒有別的,真幹!(有影片)
62 三位老師(有影片)
63 今人教育之弊端(有影片)
64 孝養父母、奉事師長是大乘佛法的根(有影片)
65 佛法是師道,建立在孝道的基礎上(有影片)
66 佛法在中國二千年不衰,什麼原因?(有影片)
67 學習必須要具備的基礎(有影片)
68 孝悌是中國文化的根本(有影片)
69 孝親尊師治世之本(有影片)
70 為什麼古時候老師教學生非常認真(有影片)
71 中國傳統教育的根是孝(有影片)
72 孝道與師道沒有了,文化的根就斷掉了(有影片)
73 智慧是在孝親尊師裡頭來的(有影片)
74 孝親是一切善法的根源(有影片)
75 善行的根是孝道(有影片)
76 教育的原始點(有影片)
77 尊師重道就不會有偏邪(有影片)
78 真正相信老師,不懷疑(有影片)
79 怎麼樣教孝?(有影片)
80 很多念頭集中到一念(有影片)
81 孝跟敬是萬德的根本(有影片)
82 不忘父母恩與師恩(有影片)
83 孝道是萬善之根(有影片)
84 修學第一個條件就是孝敬(有影片)
85 我們如何將孝敬做出來?(有影片)
86 要在孝、敬、誠上用功夫(有影片)
87 佛法能幫助培養孝親尊師(有影片)
88 不動搖、不變節,都是因為根紮得深(有影片)
89 今天社會的病在哪裡?(有影片)
90 現在的學校狀況(有影片)
91 要恢復傳統文化,要先恢復孝道(有影片)
92 孝親尊師是根本(有影片)
93 孝親尊師是教育的大根大本(有影片)
94 斯里蘭卡的人民都孝親尊師(有影片)
95 師承-2(有影片)
96 古時候的師承有哪三個條件?(有影片)
97 把孝道師道找回來了,社會就恢復安定和諧(有影片)

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教師節-談尊師重道

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  「敬老尊賢,孝親尊師」,是中華民族的美德;中國古老的祖先們以這個理念代代相傳,教導下一代至少有三千年以上的歷史。幾千年來,聖哲們的成就都是母親紮的根,教育的根在家庭。

  教導孩子是世間最偉大的任務,也是最艱難的使命。母親在兒女三、四歲之前不離開兒女,讓兒女聽聞、接觸到自己對父母的孝順、友悌兄弟姐妹,相親相愛;看到自己的父母怎麼對待長輩、晚輩,不讓孩子有負面的影響。孩子天天看,自然就效法。這是古人所說的,「少成若天性,習慣成自然」。所以嬰兒從小就學會孝敬,並養成一生的習慣,德行就自然而然的流露。這個德行記載出來就在《弟子規》,是正確的觀念、思惟、價值觀,是家庭生活的規矩,人人遵守,這是中國教育的特色。

  但父母親教的只是最初的一個階段,孩子七歲上學,老師接著教孝悌忠信。老師也著重在身教,深入淺出誘導孩童,講解為什麼要孝順父母、孝順公婆、友愛弟兄。真正做到「學為人師,行為世範」,這樣孩子才懂得做人的道理。孩子學習的內容,一定要在日常生活當中去落實。在學校事奉老師,灑掃應對,學習生活教育。唯有學會奉事老師,回到家才會奉事父母。所以家庭、社會、國家、天下的和睦,都是教出來的。同時學校教育是建立在家庭教育的基礎上,是家庭教育的延續。老師要把學生孝敬的根保護好,不讓根變質,不讓行為越軌,然後再教學生讀書。所以老師是護持孩子成就的人,是值得社會大眾所尊敬的。

  中國古代的帝王,其兒女在學堂裡念書,對孔老夫子的神位、畫像,對老師也要行跪拜禮,這是尊師重道。帝王帶頭做,教人孝順父母、奉事師長、孝親尊師,上行下效才養成社會上良好的風氣。人人知道尊重老師,人人知道尊重學術、德行,則社會安定、世界太平。今天社會動亂就是疏忽了這些小節。 

  我在七歲上私墊的時候,父親教我尊師重道,我還記得很清楚。那是鄉下的一個祠堂,大殿佈置成一個禮堂,當中供了一個很大的牌位「大成至聖先師孔子之神位」。我們進入禮堂後,老師出來接待我父親,父親就帶著我對孔老夫子行最敬禮,三跪九叩首。拜完之後,父親請老師上座,老師坐在孔子牌位旁邊,父親帶著我對老師行三跪九叩首禮。我們看到父母對老師這樣的尊重,老師的話還能不聽嗎?從此之後就懂得尊師重道,對於從事教育工作的老師都尊敬,跟對父母完全一樣,從小養成習慣,一生都忘不了。我流浪到台灣後,遇見方東美先生、章嘉大師和李老師,因為小時候有父母教我尊師重道,才能得到老師特別的關懷、照顧和教導。

  尊師重道,尊師是尊重自己的學業,尊重自己的道行。老師教導學生,就看學生對於老師有幾分尊敬,有十分尊敬,老師必須要把自己所學全部傳授給他,否則對不起他。他只有一分誠敬,老師不會傳授他兩分,因為他不能吸收。所以,印光大師講得好,「一分誠敬,得一分利益;十分誠敬,得十分利益」,由此可知,誠敬與老師不相干,是與自己修學的成績有密切關係。而真正的恭敬不是在形式上,是要依教奉行,把老師的教誨應用落實在日常生活、處事待人接物上,這才是真正的尊師重道。 而老師能否把學生教好,也看家長對老師的態度。兒童天性模仿大人,在子女心目中,父母、老師都是他的榜樣,做父母如果不尊重老師,學生怎麼會看得起老師?怎麼會聽老師的話?好老師縱然想教,但看到重重困難、障礙,也會知難而退。所以教孩子孝敬,就必須真做出孝給孩子看;教敬,自己必須做到敬事師長。如果自己沒做到,孩子不會相信你。所以父母跟老師都要以身作則,這是最重要的。因此,天下安危,在父母的手中。下一代有沒有前途,能否超過這一代,這個權掌握在做父母的手上。所以父母是小孩第一任老師,要教孩子離苦得樂,要把孝敬的根紮好。

  現在的教學比過去困難很多,五倫失掉沒有人教,現代人疏忽紮根教育,忙著賺錢,家庭教育沒有了,後代的孝根沒紮好,學校教育也有了嚴重問題。所以子女不懂得孝順父母、奉事師長、友愛兄弟,自私自利。而且孩子接觸太多電視、網路,知見超過父母、老師,卻沒有智慧判斷是非利害,必定隨順煩惱習氣,胡作妄為,危害社會,所以子女背叛父母、學生背叛老師,在今天到處都可見,這是《三字經》上講的「養不教,父之過」,也是整個社會動亂的根源!今天人與人的往來都是利害,利害所維持的關係不能長久。人和人相處多看對方的好處,這要靠教育!所以不教怎麼行?家庭如何維持,社會安寧從何談起?底下一代怎麼辦?這個問題嚴重,後果可怕!

  今天中華傳統倫理道德文化的承傳,我們如果不再加緊努力認真去做,就沒有了。如果有這種機緣,全心全力去做,不為自己,只為拯救社會,為把已死的人心慢慢復甦醒過來,這就要講因果,重視家庭教育。所以我們勉勵所有人,共同發大心,全心全力做好這件好事:以大愛來愛護社會,愛護一切大眾;照顧好老人,教好孩子。

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